開課教師:
林鴻信
開課單位: 神學研究所-神學研究道學碩士班
開課狀態: 開課(不可旁聽與報名)
授課班級: 神研道碩班(一)
授課教室: 115教室
授課模式: 一般面授課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: (二)1-3
修課條件:
無。
評量方式: 計分方式
讀書報告 20% 神學反思 20% 期末作業 60%
※請注意：第二次上課之前完成閱讀《懺悔錄》第一章。
口頭報告要領
1.請使用 PPT 作口頭報告。
2.神學反思 5 分鐘，最多呈現三個轉折點。讀書報告 10 分鐘，使用條列式 陳列重點。
3.讀書報告分成「內容要點」與「心得回應」兩大部份，務必帶有「對話」 的精神。
4.聽者的注意力有限，重點精簡而呈現清楚，只有熟悉內容的人才知道如何 精簡取材並清楚表達。
5.報告時請使用自己的語言，發揮創意，力求生動傳神。
6.請勿朗讀手稿，直接引述書本也應盡量避免。
7.請勿貪心而想要涵蓋廣闊，報告品質的優良在於精要深入，剪裁得體是優 良報告的必要條件。
8.請記得當你坐在下面時期待聽到什麼樣的報告，就做什麼樣的報告。
讀書報告 20% 神學反思 20% 期末作業 60%
※請注意：第二次上課之前完成閱讀《懺悔錄》第一章。
口頭報告要領
1.請使用 PPT 作口頭報告。
2.神學反思 5 分鐘，最多呈現三個轉折點。讀書報告 10 分鐘，使用條列式 陳列重點。
3.讀書報告分成「內容要點」與「心得回應」兩大部份，務必帶有「對話」 的精神。
4.聽者的注意力有限，重點精簡而呈現清楚，只有熟悉內容的人才知道如何 精簡取材並清楚表達。
5.報告時請使用自己的語言，發揮創意，力求生動傳神。
6.請勿朗讀手稿，直接引述書本也應盡量避免。
7.請勿貪心而想要涵蓋廣闊，報告品質的優良在於精要深入，剪裁得體是優 良報告的必要條件。
8.請記得當你坐在下面時期待聽到什麼樣的報告，就做什麼樣的報告。
課程目標: 1. 認識神學概念方法。
2. 學習閱讀神學名著。
3. 建立神學思考方式。
2. 學習閱讀神學名著。
3. 建立神學思考方式。
課程介紹:
基督教神學基礎研究課程，針對「認識上帝」與「認識人」相互關連的主題， 介紹基本神學概念與方法，以神學名著選讀為材料，通過閱讀原典與相互討 論學習神學思考方式，並配合神學分科研討建立研習神學的基本方法。
指定教科書: 1. 奧古斯丁。《懺悔錄》。周士良譯。台北：台灣商務，1998。
2. 路德。《路德選集上》。香港：基文，1968。
3. 林鴻信。《認識上帝與認識人的九個探險》。台北：校園，2011。
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
2. 路德。《路德選集上》。香港：基文，1968。
3. 林鴻信。《認識上帝與認識人的九個探險》。台北：校園，2011。
延伸閱讀書單:
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
1. 奧古斯丁。《獨語錄》。上海：上海社會科學院，1997。
2. 奧古斯丁。《論自由意志》。《奧古斯丁選集》。香港：基文，1986。
3. 安德魯．諾雷斯與帕楚梅斯．潘克特（A. Knowles & P. Penkett）。《奧古斯丁圖傳》。北京：北京大學出版社，2007。
4. 瑞秋．飛利浦斯（Phillips, R. M.）。《聖奧古斯丁》。台北：天恩，2005。
5. 蓋瑞．威爾斯（Wills, Garry）。《落入塵世的亞當―真理追求者聖奧古斯丁》。台北：左岸，2002。
6. 彼得．布朗（Brown, Peter）。《希波的奧古斯丁》。錢金飛與沈小龍譯。北京：中國社科，2013。
7. Brown, Peter. Augustine of Hippo. A Biography. Berkeley & L.A.: University of California, 1967, 2000.
8. 周偉馳。《奧古斯丁的基督教思想》。北京：中國社會科學出版社，2005，2009。
9. 史丹尼．格蘭茲（Grenz, Stanley）與羅杰．奧遜（Olson, Roger）。《誰需要神學？》。上海：同濟大學出版社，2012。
10. 麥葛福（McGrath, Alister）。《基督教神學原典菁華》。楊長慧譯。台北：校園，1998。
11. 麥葛福（McGrath, Alister）。《基督教神學手冊》。王瑞琦與劉良淑譯。台北：校園，1998。
12. 麥葛福（McGrath, Alister）。《再思因信稱義》（Justification by Faith: What it Means for Us Today）。曹明星譯。台北：校園，1999。
13. 路易斯。《反璞歸真》。汪詠梅譯。台北：五南，2016。
14. 莫特曼（Moltmann, J.）。《耶穌基督—我們的兄弟，世界的救主》。台北：台神，1992，2009。
15. 巴斯噶。《巴斯噶冥想錄》。台北：志文，1985。
16. 阮肯(Runcorn, D.)。《你也能享受靜默》。台北：校園，1995。
17. 周聯華。《今日教牧事奉的裝備》。香港：浸信會，1987。（周聯華。《上帝呼召之貫徹》。台北：基文，2001，2010。※2010 版的《上帝呼召之貫徹》內附：《今日教牧事奉的裝備》）
18. 楊牧谷。《讀書這玩意兒》。台北：校園，1985，1990。
19. 林鴻信。《神學人中文書目》。台北：禮記，1994。
20. 林鴻信。《系統神學》（兩冊）。台北：校園，2017。
21. Jeremias, J.。《新約聖經的中心信息》。台北：永望，1982。
22. Dunn, J.D.G. & Suggate, A.M. The Justice of God. Grand Rapids: Eerdmans, 1993.
1. 奧古斯丁。《獨語錄》。上海：上海社會科學院，1997。
2. 奧古斯丁。《論自由意志》。《奧古斯丁選集》。香港：基文，1986。
3. 安德魯．諾雷斯與帕楚梅斯．潘克特（A. Knowles & P. Penkett）。《奧古斯丁圖傳》。北京：北京大學出版社，2007。
4. 瑞秋．飛利浦斯（Phillips, R. M.）。《聖奧古斯丁》。台北：天恩，2005。
5. 蓋瑞．威爾斯（Wills, Garry）。《落入塵世的亞當―真理追求者聖奧古斯丁》。台北：左岸，2002。
6. 彼得．布朗（Brown, Peter）。《希波的奧古斯丁》。錢金飛與沈小龍譯。北京：中國社科，2013。
7. Brown, Peter. Augustine of Hippo. A Biography. Berkeley & L.A.: University of California, 1967, 2000.
8. 周偉馳。《奧古斯丁的基督教思想》。北京：中國社會科學出版社，2005，2009。
9. 史丹尼．格蘭茲（Grenz, Stanley）與羅杰．奧遜（Olson, Roger）。《誰需要神學？》。上海：同濟大學出版社，2012。
10. 麥葛福（McGrath, Alister）。《基督教神學原典菁華》。楊長慧譯。台北：校園，1998。
11. 麥葛福（McGrath, Alister）。《基督教神學手冊》。王瑞琦與劉良淑譯。台北：校園，1998。
12. 麥葛福（McGrath, Alister）。《再思因信稱義》（Justification by Faith: What it Means for Us Today）。曹明星譯。台北：校園，1999。
13. 路易斯。《反璞歸真》。汪詠梅譯。台北：五南，2016。
14. 莫特曼（Moltmann, J.）。《耶穌基督—我們的兄弟，世界的救主》。台北：台神，1992，2009。
15. 巴斯噶。《巴斯噶冥想錄》。台北：志文，1985。
16. 阮肯(Runcorn, D.)。《你也能享受靜默》。台北：校園，1995。
17. 周聯華。《今日教牧事奉的裝備》。香港：浸信會，1987。（周聯華。《上帝呼召之貫徹》。台北：基文，2001，2010。※2010 版的《上帝呼召之貫徹》內附：《今日教牧事奉的裝備》）
18. 楊牧谷。《讀書這玩意兒》。台北：校園，1985，1990。
19. 林鴻信。《神學人中文書目》。台北：禮記，1994。
20. 林鴻信。《系統神學》（兩冊）。台北：校園，2017。
21. Jeremias, J.。《新約聖經的中心信息》。台北：永望，1982。
22. Dunn, J.D.G. & Suggate, A.M. The Justice of God. Grand Rapids: Eerdmans, 1993.
靈性塑造力: 是
教牧領導力: 否
表達宣講力: 否
聖經詮釋力: 否
神學思辨力: 是
歷史傳承力: 是
整合實踐力: 否
社會關懷力: 否