開課教師:

張廷玉 老師

開課單位: 教務處
開課狀態: 開課(可旁聽與報名)
授課班級: 推廣教育
授課教室:
授課模式: 數位線上課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: 同學自行觀看影片
修課條件:

無。

評量方式:

1. 口頭報告(20%)。

2. 研究報告(80%)。

課程目標:

無。

課程介紹:

課程主要以「系統主題」為研究主軸,並且整合各神學學科,以「認識上帝」與「認識人」為基本原則,呈現二者相互關連的各種主題關聯,以建立基本的神學思考,輔佐以閱讀報告討論,培養繼續研習神學的興趣。

指定教科書:

遵守智慧財產權觀念 不得不法影印


1. 奧古斯丁。《懺悔錄》。周士良譯。台北:台灣商務,1998。

2. 馬丁路德。《路德選集》(上)。徐慶譽、湯清譯。香港:基文,1968(新版2017)。

3. 林鴻信。《認識上帝與認識人的九個探險》。台北:校園,2011。

延伸閱讀書單:

遵守智慧財產權觀念 不得不法影印


1. 奧古斯丁。《懺悔錄》。周士良譯。台北:台灣商務,1998。

2. 馬丁路德。《路德選集》(上)。徐慶譽、湯清譯。香港:基文,1968(新版2017)。

3. 林鴻信。《認識上帝與認識人的九個探險》。台北:校園,2011。


延伸閱讀書單:

遵守智慧財產權觀念 不得不法影印


1.奧古斯丁(Augustine Hipponensis)。《論三位一體》周偉馳譯,上海:商務,2015。

______。《論自由意志》。成官泯譯。上海:人民,2010。

2.路易斯或魯益師(Lewis, C.S.)。《四種愛》(The Four Loves),汪詠梅譯。台北:校園,2019。 

______。《夢幻巴士》(The Great Divorce),魏啟源譯。台北:校園,1991。

______。《卿卿如晤》(A Grief Observed),曾珍珍譯。台北:雅歌,1996。

______。《地獄來鴻》又譯《魔鬼家書》(The Screwtape Letters),魯繼曾譯。香港 : 輔僑,1958。

______。《痛苦的奧秘》(The Problem of Pain),鄧肇明譯。香港:基文, 2007。

______。《反璞歸真:純粹的基督教》(Mere Christianity),汪詠梅譯。台北:五南,2016。

3.虞格仁(Nygren, A.)。《歷代基督教愛觀的研究》。二冊。香港:中華信義會,1950, 1952。(虞格仁。《基督教愛觀研究》。台北:道聲,2012。) 

4.李錦綸。《永活上帝生命主―獻給中國的教會神學》。台北:中福,2004。 

5.伯克富。《基督教教義史》,趙中輝譯。台北:改革宗,2007。

7.林鴻信。《系統神學》。新北市:校園, 2017。

______。《基督宗教思想史》(上下)。台北:台大出版,2013。

______。《聖神論》。新北市:校園書房,2007。

8.莫爾特曼(Jürgen Moltmann)。〈今日三一神學〉,周偉馳譯。《現代語境中的三一論》漢語基督教文化研究所編。香港:編者,1999。

______。《三一與上帝國:論上帝的教義》,周偉馳譯。香港:道風,2007。

______。《被釘十架的上帝》,阮煒等譯。香港:道風,1994。

______。《來臨中的上帝:基督教的終末論》,曾念粵譯。上海:上海三聯,2006。

______。《盼望神學:基督教終末論的基礎與意涵》,曾念粵譯。香港:道風,2012。

______。《神學思想的經驗:基督教神學的進路與形式》,曾念粵譯。香港:道風,2004。

______。《創造中的上帝:生態的創造論》,隗仁蓮等譯。香港:漢語,1999。

9.麥格夫(Alister McGrath)。《認識三一神論》,潘秋松譯。台北:校園,1993。  

______。《歷史神學》,趙崇明譯。香港:天道,2002。

______。《基督教神學淺析》,蔡錦圖譯。香港:基道,2005。

10.諾門.拉索 (Norman Russell),《希臘教父傳統中的神化教義》。謝仁壽、周復初譯。新北:聖經資源,2014。

靈性塑造力: Yes
教牧領導力: No
表達宣講力: No
聖經詮釋力: No
神學思辨力: Yes
歷史傳承力: Yes
整合實踐力: Yes
社會關懷力: No