- 教師: 張 雅惠
開課教師:
張雅惠 老師
開課單位: 基督教研究所文學碩士班-靈性諮商組
開課狀態: 開課(不可旁聽與報名)
授課班級: 特定受訓對象
授課教室: 201教室
授課模式: 數位輔助教學課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: 六 2-4
修課條件:
待
評量方式:
待
課程目標:
待
課程介紹:
待
靈性塑造力: 否
教牧領導力: 否
表達宣講力: 否
聖經詮釋力: 否
神學思辨力: 否
歷史傳承力: 否
整合實踐力: 否
社會關懷力: 否
- 教師: 張 雅惠
開課教師:
張雅惠老師
開課單位: 基督教研究所文學碩士班-靈性諮商組
開課狀態: 開課(不可旁聽與報名)
授課班級: 文碩靈性諮商組(二)
授課教室: 402教室
授課模式: 數位輔助教學課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: 三1-3
修課條件:
待
評量方式:
待
課程目標:
待
課程介紹:
待
靈性塑造力: 否
教牧領導力: 否
表達宣講力: 否
聖經詮釋力: 否
神學思辨力: 否
歷史傳承力: 否
整合實踐力: 否
社會關懷力: 否
- 教師: 錢 玉芬
開課教師:
錢玉芬
開課單位: 基督教研究所文學碩士班-靈性諮商組
開課狀態: 開課(不可旁聽與報名)
授課班級: 文碩靈性諮商組(一)
授課教室: 402教室
授課模式: 一般面授課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: (四)1-3
修課條件:
無。
評量方式: 無。
課程目標: 無。
課程介紹:
無。
指定教科書:
靈性塑造力: 否
教牧領導力: 否
表達宣講力: 否
聖經詮釋力: 否
神學思辨力: 否
歷史傳承力: 否
整合實踐力: 否
社會關懷力: 否
開課教師:
王千倖
開課單位: 基督教研究所文學碩士班-靈性諮商組
開課狀態: 開課(可旁聽與報名)
授課班級: 文碩靈性諮商組(一)
授課教室: 201教室
授課模式: 一般面授課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: (三)6-8
修課條件:
無。
評量方式:
課前準備：
1. 修課學生需預習當週課程指定的閱讀材料。
2. 理論導讀小組：
理論介紹 PPT（需涵蓋生活實例）、與理論相關的短片（不超過 10 分鐘）。
3. 議題討論小組：
針對當週議題設計開放性的討論/辯論問題，需於上課前二日的中午 12:00 前，傳給所有修課同學。
課程參與：
修課學生需於課堂上積極發言與提問，分享個人對指定閱讀的理解，以及個人的 批判分析論述。
課後作業：
1. 修課學生需於上課後完成學習單（重點整理與提問），分享給授課教師與所有
課程目標:
（一）依據人類發展各主要階段的心理特徵與需求，針對當前社會爭議性的議題，建構自己的立 場。
（二）依據人類發展各主要階段的心理特徵與需求，分析影響心理健康的可能因素。
（三）瞭解信仰、靈命成長、心理與情緒發展之間的關係。
（四）融合發展心理學理論與信仰，針對特定心靈健康問題，提出解決方案。
本課程旨在探究靈性諮商在人類的不同發展階段所扮演的角色，以回應各階段 的心理發展與靈命成長需求。期許修課學生在修習課程之後，能夠達成下列七項目標：
（一）依據人類發展各主要階段的心理特徵與需求，針對當前社會爭議性的議題，建構自己的立 場。
（二）依據人類發展各主要階段的心理特徵與需求，分析影響心理健康的可能因素。
（三）瞭解信仰、靈命成長、心理與情緒發展之間的關係。
（四）融合發展心理學理論與信仰，針對特定心靈健康問題，提出解決方案。
課程介紹:
無。
指定教科書:
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
|
|
書名 |
作者 |
出版社 |
備註 |
|
1 |
發展心理學（上、下冊） |
R. V. Kail & J.C. Cavanaugh/ 游雅婷、郭俊顯譯 |
洪葉總經銷 |
2016 |
延伸閱讀書單:
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
1.發展心理學（上、下冊） /張欣戊、林淑玲、李明芝譯/學富/2010
2.發展心理學/郭靜晃、黃明發/ 揚智 /2013
3.系統神學上冊第二部—認識人/林鴻信/校園 /2017
4.死亡神學/魏連嶽/校園/2016
5.生活彩虹--- 全人生涯開展/林一真、鍾思嘉、吳慎慎、 錢玉芬、陳彰儀/心理出版社/2007
6.比翼雙飛/嚴彩琇 譯 （Mike Mason原著）/校園書房/2009
7.成熟的魅力— 活出基督生命的美/伊芙蓮韋特，占士韋特合著/香港： 卓越使團/1979
8.性，伴你一生— 走向真實親密的幽徑/陳桂芬 譯 (費德．希格Fran Ferder．John Heagle 原著)/光啟文化/1994
9.擁抱老年心生活 : 散發智慧馨香的 年歲足跡/古倫神父/南與北/2008
10.老年研究報告/周怜利 譯 （Erik H. Erikson, Joan M. Erikson & Helen O. Kivnick 原著）/張老師文化/2009
11.互動閱讀--- 想被聽見的心(套書)/錢玉芬 著/香港：冬青樹/2015
12.從情緒發展理論的演變 看情意教育/張春興/教育心理學報，23 期，1-12 頁/1990
西文參考圖書
James W. Fowler (1986). Faith development and pastoral care. Philadelphia : Fortress Press. (台神圖書館索書號 BV4011.6 .F69 1986 )
1.發展心理學（上、下冊） /張欣戊、林淑玲、李明芝譯/學富/2010
2.發展心理學/郭靜晃、黃明發/ 揚智 /2013
3.系統神學上冊第二部—認識人/林鴻信/校園 /2017
4.死亡神學/魏連嶽/校園/2016
5.生活彩虹--- 全人生涯開展/林一真、鍾思嘉、吳慎慎、 錢玉芬、陳彰儀/心理出版社/2007
6.比翼雙飛/嚴彩琇 譯 （Mike Mason原著）/校園書房/2009
7.成熟的魅力— 活出基督生命的美/伊芙蓮韋特，占士韋特合著/香港： 卓越使團/1979
8.性，伴你一生— 走向真實親密的幽徑/陳桂芬 譯 (費德．希格Fran Ferder．John Heagle 原著)/光啟文化/1994
9.擁抱老年心生活 : 散發智慧馨香的 年歲足跡/古倫神父/南與北/2008
10.老年研究報告/周怜利 譯 （Erik H. Erikson, Joan M. Erikson & Helen O. Kivnick 原著）/張老師文化/2009
11.互動閱讀--- 想被聽見的心(套書)/錢玉芬 著/香港：冬青樹/2015
12.從情緒發展理論的演變 看情意教育/張春興/教育心理學報，23 期，1-12 頁/1990
西文參考圖書
James W. Fowler (1986). Faith development and pastoral care. Philadelphia : Fortress Press. (台神圖書館索書號 BV4011.6 .F69 1986 )
備註:
推薦影片
1.超自然大能學校—不再被拒絕/約翰拉菲特/Good TV(必看)
2.2014 特會精選—我心得自由/康麥克/Good TV
3.2015 特會精選-位分的根基、身分與目的/康麥克/Good TV
4.2016 特會精選—如何脫離創痛/康麥克/Good TV
5.2017 特會精選—辨認屬靈權柄與領域、為自己做醫治釋放/康麥克/Good TV
6.邁向老年的藝術/曹力中/ Good TV
1.超自然大能學校—不再被拒絕/約翰拉菲特/Good TV(必看)
2.2014 特會精選—我心得自由/康麥克/Good TV
3.2015 特會精選-位分的根基、身分與目的/康麥克/Good TV
4.2016 特會精選—如何脫離創痛/康麥克/Good TV
5.2017 特會精選—辨認屬靈權柄與領域、為自己做醫治釋放/康麥克/Good TV
6.邁向老年的藝術/曹力中/ Good TV
靈性塑造力: 是
教牧領導力: 否
表達宣講力: 否
聖經詮釋力: 否
神學思辨力: 否
歷史傳承力: 否
整合實踐力: 是
社會關懷力: 是
- 教師: 錢 玉芬
開課教師:
錢玉芬、胡瑞芝
開課單位: 基督教研究所文學碩士班-靈性諮商組
開課狀態: 開課(不可旁聽與報名)
授課班級: 文碩靈性諮商組(二)
授課教室: 201教室
授課模式: 一般面授課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: (三)6-8
修課條件:
無。
評量方式: 綜而言之，靈性諮商當前能努力的具體方向是：
透過聖經詮釋許多聖經敘事，作為安慰 各種不同苦難經驗的靈修材料，使得人不會在苦難經驗中離棄神，或自己覺得被神離棄。【例 如：在《記憶的力量》一書中，非常看重 〈出埃及記〉和〈受難記〉這兩個故事文本，我們 若能夠完成其完整細膩的述敘，作為提供給各種苦難的受苦者靈修默想的題材，以作為靈性 諮商的關鍵內涵，是現階段可以努力的向】。因此，本學期開始，靈性諮商的期末作業，將納 入聖經敘事文本的深度詮釋作為選項，以成為未來靈性諮商的教材編寫時可運用的材料。
(一) 上課參與&閱讀報告（40%）：主動參與課程，並選擇一週的閱讀主題，詳讀其內容並摘 要重點，於上課時分享。
(二) 靈修心得與紀錄（20%）：修課期間需以歸心祈禱或默想式讀經的靈修心得或其他方式與 神對話的紀錄 (至少四十則，可以結合日常各種靈修的精采紀錄)。
(三) 期末作業（40%），乃以下兩項擇其一：
1. 完成一位基督徒個案的心理問題或生命困的輔導諮商，並最後設計至少一小時(可以超過 一小時的意思)的靈修默想程序，並且實施之。實施後，請詳實的紀錄個案的收穫與回 饋，並提出修正意見。
2. 已經有相當研經能力的同學，能對聖經敘事文本作深度詮釋，並設計為靈修教材，去帶 領一基督徒個案(小團體也行)。實施後，請詳實的紀錄個案的收穫與回饋，並提出修正 意見。
台神「靈性諮商」課程期末作業
若以基督徒個案的心理問題或生命困境為主題者，至少須包括以下11項內容綱要：
個案化名：(可以以「諮商心理學實務」課程中所輔導的個案，繼續施予靈性諮商)
1、個案的背景。
2、請描述個案目前的心理問題或生命困境是什麼？描述你與他心理諮商的歷程大要。
3、個案認為當基督徒最大的收穫是什麼？
4、請描述個案對上帝曾經有的一些特殊經歷。
5、請描述你所規劃的靈性諮商歷程。(並實施)
6、請列舉你(諮商者)在靈性諮商過程中的種種感受？
7、請個案描述接受過你的靈性諮商後的收穫？
8、請與個案誠懇地檢討你的靈性諮商方式之優、缺點？
9、請根據上述意見，闡述你打算如何改進對這位個案的靈性諮商歷程？
10、請以聖經 (請引用經節) 或 神學的角度來分析這位基督徒個案的掙扎？
11、請分析你應用了那些心理諮商理論或學派或概念，來協助這位基督徒個案？
12、請綜合描述你如何針對此基督徒個案的需求來給予靈性上的協助？
若以聖經敘事文本作深度詮釋並設計為靈修教材為期末作業，則須涵蓋以下內容綱要：
1、經文。
2、請深入詮釋經文意涵(根據什麼如此詮釋)，並說明應用此處經文於何種生命困境中？
3、請盡力描述你對這種生命困境的認識。
4、請描述你所規劃的靈修歷程。
5、找一位(或一組)人，實施你設計的靈修歷程。
6、請察覺你在帶領此靈修歷程中的種種感受？
7、請被帶領者描述接受你的靈修歷程後的收穫？
8、請與被帶領者誠懇地檢討靈修歷程之優、缺點？
9、請根據上述意見，闡述你打算如何改進此靈修歷程？
透過聖經詮釋許多聖經敘事，作為安慰 各種不同苦難經驗的靈修材料，使得人不會在苦難經驗中離棄神，或自己覺得被神離棄。【例 如：在《記憶的力量》一書中，非常看重 〈出埃及記〉和〈受難記〉這兩個故事文本，我們 若能夠完成其完整細膩的述敘，作為提供給各種苦難的受苦者靈修默想的題材，以作為靈性 諮商的關鍵內涵，是現階段可以努力的向】。因此，本學期開始，靈性諮商的期末作業，將納 入聖經敘事文本的深度詮釋作為選項，以成為未來靈性諮商的教材編寫時可運用的材料。
(一) 上課參與&閱讀報告（40%）：主動參與課程，並選擇一週的閱讀主題，詳讀其內容並摘 要重點，於上課時分享。
(二) 靈修心得與紀錄（20%）：修課期間需以歸心祈禱或默想式讀經的靈修心得或其他方式與 神對話的紀錄 (至少四十則，可以結合日常各種靈修的精采紀錄)。
(三) 期末作業（40%），乃以下兩項擇其一：
1. 完成一位基督徒個案的心理問題或生命困的輔導諮商，並最後設計至少一小時(可以超過 一小時的意思)的靈修默想程序，並且實施之。實施後，請詳實的紀錄個案的收穫與回 饋，並提出修正意見。
2. 已經有相當研經能力的同學，能對聖經敘事文本作深度詮釋，並設計為靈修教材，去帶 領一基督徒個案(小團體也行)。實施後，請詳實的紀錄個案的收穫與回饋，並提出修正 意見。
台神「靈性諮商」課程期末作業
若以基督徒個案的心理問題或生命困境為主題者，至少須包括以下11項內容綱要：
個案化名：(可以以「諮商心理學實務」課程中所輔導的個案，繼續施予靈性諮商)
1、個案的背景。
2、請描述個案目前的心理問題或生命困境是什麼？描述你與他心理諮商的歷程大要。
3、個案認為當基督徒最大的收穫是什麼？
4、請描述個案對上帝曾經有的一些特殊經歷。
5、請描述你所規劃的靈性諮商歷程。(並實施)
6、請列舉你(諮商者)在靈性諮商過程中的種種感受？
7、請個案描述接受過你的靈性諮商後的收穫？
8、請與個案誠懇地檢討你的靈性諮商方式之優、缺點？
9、請根據上述意見，闡述你打算如何改進對這位個案的靈性諮商歷程？
10、請以聖經 (請引用經節) 或 神學的角度來分析這位基督徒個案的掙扎？
11、請分析你應用了那些心理諮商理論或學派或概念，來協助這位基督徒個案？
12、請綜合描述你如何針對此基督徒個案的需求來給予靈性上的協助？
若以聖經敘事文本作深度詮釋並設計為靈修教材為期末作業，則須涵蓋以下內容綱要：
1、經文。
2、請深入詮釋經文意涵(根據什麼如此詮釋)，並說明應用此處經文於何種生命困境中？
3、請盡力描述你對這種生命困境的認識。
4、請描述你所規劃的靈修歷程。
5、找一位(或一組)人，實施你設計的靈修歷程。
6、請察覺你在帶領此靈修歷程中的種種感受？
7、請被帶領者描述接受你的靈修歷程後的收穫？
8、請與被帶領者誠懇地檢討靈修歷程之優、缺點？
9、請根據上述意見，闡述你打算如何改進此靈修歷程？
課程目標: (一)、修課同學能從聖經詮釋人的苦難來源。(徐萬霖老師的文章)
(二)、修課同學能了解靈性諮商領域的範疇。(錢玉芬老師的文章)
(三)、修課同學能分別從實證研究、心理諮商以及基督信仰的角度，認識靈性的意義。
(四)、修課同學能操練靜默、聆聽內在聲音(敏銳自己的起心動念)。
(五)、修課同學能針對某一基督徒個案的心理問題或生命困境，以聖經與神學的角度來分析 此基督徒的掙扎，並嘗試針對此基督徒的需求來給予靈性上的協助。
(六)、已經有相當研經能力的同學，能對聖經敘事文本作深度詮釋，並設計為靈修教材，去 帶領一基督徒個案。
(二)、修課同學能了解靈性諮商領域的範疇。(錢玉芬老師的文章)
(三)、修課同學能分別從實證研究、心理諮商以及基督信仰的角度，認識靈性的意義。
(四)、修課同學能操練靜默、聆聽內在聲音(敏銳自己的起心動念)。
(五)、修課同學能針對某一基督徒個案的心理問題或生命困境，以聖經與神學的角度來分析 此基督徒的掙扎，並嘗試針對此基督徒的需求來給予靈性上的協助。
(六)、已經有相當研經能力的同學，能對聖經敘事文本作深度詮釋，並設計為靈修教材，去 帶領一基督徒個案。
課程介紹:
基督信仰傳統中，有兩千年來的靈修神學、靈修指導…等豐富的屬靈資源，但是心理諮 商、與上述這些屬靈資源之間，又有一些不同之處，例如： 心理諮商是指：以口語及非口語溝通為主的助人歷程，目的在幫助人學習如何在日常生活中 解決問題、作決定，並能在思想、情感與行動上作積極改變，以便自我成長、適應與發展。 靈修指導則是：一種輔助關係，其中的輔助者在靜觀禱告的氛圍中以聆聽、提問、澄清、諮 詢、同感、分享等技巧，來輔助那主動尋求成熟信仰生活的受導者，使其更敏銳地領悟神如 何在平凡的生活中臨在，並鼓勵受導者向神作出自主性的回應，讓自己的心受聖靈所感動， 活出基督的生命。
基督徒是委身跟隨耶穌，而且是與神恢復關係，靈性已獲甦醒的人。在人生道路上，當 基督徒經歷危難，或在人危難時成為幫助者時，心理諮商的理論與技術都大顯不足。因此：
(一)、當受輔者是基督徒
當基督徒遇見負面經驗的危機，或稱苦難經驗之時，基督徒的諮商需求，不同於一般的 心理諮商，基督徒需要的是靈性諮商，以協助其即使遭遇危機或苦難，仍能穩健的走在與神 同行的信仰光景中。可見在心理諮商和靈修指導之間，存在著一些距離（gap ），需要建立一 座聯絡彼此的橋樑，讓人從心理的困境，可以在找到靈性的意義，甚至讓心理困境成為靈性 成長的助力。
(二)、當輔導者是基督徒
有越來越多的基督徒從事專業的諮商助人工作，做為一位在信仰裡有豐富靈性資源的專 業工作者，也正積極思考如何將這些豐富的靈性資源帶入諮商工作之中，甚至建立實證科學 的證據，以證實信仰中的靈性資源介入，確實能有效的幫助於個案。
本課程名為“靈性諮商”的目的，就是嘗試建立心理諮商與靈修指導之間的橋樑，讓有 基督信仰的人能帶著自己的心理問題或生命困境來到神面前，並從神的同在與聖靈的安慰感 動中獲致心靈的出路；此外，本課程也希望為從事心理諮商、社會工作等專業工作者整合靈 性研究、基督教的靈修傳統以及聖經資源。
指定教科書: 1. 徐萬麟 (2017)。人在神形像中的扭變：從創世記第三章再思人的失落。台灣神學研究學
院 第一屆基督教靈性諮商研討會論文集，主題：當代華人靈性諮商議題與技術--從基督教
信仰觀點切入。62-81頁。
2. 錢玉芬(2017)。建構靈性諮商專業領域的想像。台灣神學研究學院 第一屆基督教靈性諮 商研討會論文集，主題：當代華人靈性諮商議題與技術--從基督教信仰觀點切入。62-81 頁。
3. 王千倖 譯 (2016)。(Robert Enright 原著) 寬恕的勇氣：寬恕的八把金鑰。 台北：心理出 版社。
4. 柳海龍 著，(金智娥 翻) (2014)。 欣然相遇--- 禱告體驗與靈命引導。 洪素容 出版。香 港：道聲出版社經銷。
5. Tam, E. P. C (2007). A psycho-spiritual approach to Christian spiritual direction based on the satir model therapy. Hong Kong: Taosheng Publishing house.
6. 趙可式、沈錦惠 合譯 (2008)。 (Viktor E. Frankl 原著)。 活出意義來—從集中營說到存在 主義。 台北：光啟文化。
7. 游紫萍譯 (2009)。（H. Norman Wright, Matt Woodley, Julie Woodley 原著）。《穿越生命風 暴：傷痛、希望和醫治》 台北：宇宙光。」
8. 朱怡康譯 （2012）。（Ｍattew Lynn, Dennis Linn 合著）。《治癒生命的創傷》台北：啟示。
9. 若望保祿二世《論得救恩的痛苦》（一九八四年二月十一日）牧函。 財團法人天主教會台 灣區主教團出版。
10. 蘇雅慧、 錢玉芬、詹詩儀 (2019)。 基督教教牧救災人員的創傷反應與復原之道初探---以 中國四川汶川大地震為例。台灣神學研究學院 第三屆基督教靈性諮商研討會論文，主 題：創傷失落與全人醫治。
11. 許慧芳，(1994)。皈依的過程/理論與個案分析。台北：輔仁大學出版社。 12. 柳海龍研討會的講義：屬靈成熟的心理模式
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
2. 錢玉芬(2017)。建構靈性諮商專業領域的想像。台灣神學研究學院 第一屆基督教靈性諮 商研討會論文集，主題：當代華人靈性諮商議題與技術--從基督教信仰觀點切入。62-81 頁。
3. 王千倖 譯 (2016)。(Robert Enright 原著) 寬恕的勇氣：寬恕的八把金鑰。 台北：心理出 版社。
4. 柳海龍 著，(金智娥 翻) (2014)。 欣然相遇--- 禱告體驗與靈命引導。 洪素容 出版。香 港：道聲出版社經銷。
5. Tam, E. P. C (2007). A psycho-spiritual approach to Christian spiritual direction based on the satir model therapy. Hong Kong: Taosheng Publishing house.
6. 趙可式、沈錦惠 合譯 (2008)。 (Viktor E. Frankl 原著)。 活出意義來—從集中營說到存在 主義。 台北：光啟文化。
7. 游紫萍譯 (2009)。（H. Norman Wright, Matt Woodley, Julie Woodley 原著）。《穿越生命風 暴：傷痛、希望和醫治》 台北：宇宙光。」
8. 朱怡康譯 （2012）。（Ｍattew Lynn, Dennis Linn 合著）。《治癒生命的創傷》台北：啟示。
9. 若望保祿二世《論得救恩的痛苦》（一九八四年二月十一日）牧函。 財團法人天主教會台 灣區主教團出版。
10. 蘇雅慧、 錢玉芬、詹詩儀 (2019)。 基督教教牧救災人員的創傷反應與復原之道初探---以 中國四川汶川大地震為例。台灣神學研究學院 第三屆基督教靈性諮商研討會論文，主 題：創傷失落與全人醫治。
11. 許慧芳，(1994)。皈依的過程/理論與個案分析。台北：輔仁大學出版社。 12. 柳海龍研討會的講義：屬靈成熟的心理模式
延伸閱讀書單:
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
(本學期不安排課堂報告)
13. 陳秉華、詹杏如、范嵐欣 & Michael J.Mulllahy（2015）。〈基督徒諮商師融入靈性的諮商
實務經驗〉。《教育心理學報》，46（4），565-587。
14. 陳秉華，程玲玲，范嵐欣, 莊雅婷 (2013)。融入基督信仰的靈性諮 商課程暨成果評估 教
育心理學報44卷4期(2013年6月)。
15. 應仁祥 譯 (2009)。(Foster，R. & Beebe，Gayle D. 原著）。一生渴慕神。台北：校園書
房。
16. 譚沛泉 著 (2014)。《靜觀靈修與生命成長》。基督教靜觀靈修學會。
(本學期不安排課堂報告)
13. 陳秉華、詹杏如、范嵐欣 & Michael J.Mulllahy（2015）。〈基督徒諮商師融入靈性的諮商
實務經驗〉。《教育心理學報》，46（4），565-587。
14. 陳秉華，程玲玲，范嵐欣, 莊雅婷 (2013)。融入基督信仰的靈性諮 商課程暨成果評估 教
育心理學報44卷4期(2013年6月)。
15. 應仁祥 譯 (2009)。(Foster，R. & Beebe，Gayle D. 原著）。一生渴慕神。台北：校園書
房。
16. 譚沛泉 著 (2014)。《靜觀靈修與生命成長》。基督教靜觀靈修學會。
靈性塑造力: 是
教牧領導力: 是
表達宣講力: 否
聖經詮釋力: 是
神學思辨力: 否
歷史傳承力: 是
整合實踐力: 是
社會關懷力: 否
- 教師: 錢 玉芬
開課教師:
胡瑞芝、黃友音、錢玉芬
開課單位: 基督教研究所文學碩士班-靈性諮商組
開課狀態: 開課(不可旁聽與報名)
授課班級: 文碩靈性諮商組(二)
授課教室: 207教室
授課模式: 一般面授課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: (二)1-3
修課條件:
無。
評量方式: 1.確實閱讀諮商實務課程之閱讀範圍並參與小組回饋與討論。
2.小組演練：以 3 人為一組，輪流演練基本諮商技巧。(10%)
3.自我覺察反思作業 (30%) : 繳交 3 次自我察覺諮商實務作業。
4.諮商基本諮商技巧期中測驗(30%)
5.學生找諮商個案晤談，至少 2 次，並徵求同意錄影諮商過程(截錄 20 分鐘)。 期末諮商體驗心得分享及諮商歷程省思 (30%)
2.小組演練：以 3 人為一組，輪流演練基本諮商技巧。(10%)
3.自我覺察反思作業 (30%) : 繳交 3 次自我察覺諮商實務作業。
4.諮商基本諮商技巧期中測驗(30%)
5.學生找諮商個案晤談，至少 2 次，並徵求同意錄影諮商過程(截錄 20 分鐘)。 期末諮商體驗心得分享及諮商歷程省思 (30%)
課程目標: 1. 幫助學生了解諮商實務的基本概念，透過諮商實務的學習，幫助學生熟習及掌握諮商的基本技巧及歷程。
2. 幫助學生進入諮商實務的領域，透過課堂活動與三人小組演練學習怎樣進行諮商並遵守諮商倫理原則。
3. 針對可能面對的諮商個案議題，能夠擬定並執行完整的助人行動方案並能運用於教會服事或社會關懷之個案。
4. 學生能知道如何以基督教信仰觀點與聖經的立場進入談話之介入與結束等完整的諮商程序。
2. 幫助學生進入諮商實務的領域，透過課堂活動與三人小組演練學習怎樣進行諮商並遵守諮商倫理原則。
3. 針對可能面對的諮商個案議題，能夠擬定並執行完整的助人行動方案並能運用於教會服事或社會關懷之個案。
4. 學生能知道如何以基督教信仰觀點與聖經的立場進入談話之介入與結束等完整的諮商程序。
課程介紹:
課程內容包括從先前的理論學習作為實踐的基底。由基督教信仰的觀點與聖經的立場執行進入 談話、策略介入與結束等完整的諮商程序。建立輔導者有清楚諮商架構並且熟悉使用。
指定教科書: 1. 助人歷程與技巧：有效能的助人者(中文第二版)，作者： Gerard Egan/著，曾端真/審閱，
譯者： 鍾瑞麗 ，台北：雙葉書廊，2012.
2. 諮商心理衡鑑的理論與實務 (2018)，孫頌賢，台北：張老師文化
3. 助人歷程與技巧(第三版) (2018) ，黃惠惠，台北：張老師文化
4. 生命的禮物：給心理治療師的 85 則備忘錄，作者：歐文‧亞隆，譯者：易之新， 台北：心靈工坊，2002. 5. 陳秉華、詹杏如、范嵐欣 & Michael J.Mulllahy（2015）。 〈基督徒諮商師融入靈性的諮商實務經驗〉。《教育心理學報》，46（4），565-587。
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
2. 諮商心理衡鑑的理論與實務 (2018)，孫頌賢，台北：張老師文化
3. 助人歷程與技巧(第三版) (2018) ，黃惠惠，台北：張老師文化
4. 生命的禮物：給心理治療師的 85 則備忘錄，作者：歐文‧亞隆，譯者：易之新， 台北：心靈工坊，2002. 5. 陳秉華、詹杏如、范嵐欣 & Michael J.Mulllahy（2015）。 〈基督徒諮商師融入靈性的諮商實務經驗〉。《教育心理學報》，46（4），565-587。
備註:
胡瑞芝老師 email: hu.vickie@gmail.com
黃友音老師 email: joyyuyin@yahoo.com.tw
黃友音老師 email: joyyuyin@yahoo.com.tw
靈性塑造力: 是
教牧領導力: 是
表達宣講力: 否
聖經詮釋力: 否
神學思辨力: 否
歷史傳承力: 否
整合實踐力: 是
社會關懷力: 是
- 教師: 錢 玉芬
開課教師:
黃友音、胡瑞芝、錢玉芬
開課單位: 基督教研究所文學碩士班-靈性諮商組
開課狀態: 開課(不可旁聽與報名)
授課班級: 文碩靈性諮商組(一)
授課教室: 禮拜堂
授課模式: 一般面授課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: (三)1-3
修課條件:
無。
評量方式: 1.確實閱讀諮商理論課程之閱讀範圍並參與回饋與討論。(10%)
2.期中考試 (30%)
3.期末報告(30%):
A 諮商理論與我的生命靈命歷程書面省思
B.期末口頭分享 ，每人 5 分鐘 一份給胡瑞芝老師，一份給黃友音老師
4.小組報告: 依諮商理論相關之個案及一篇期刊分析，並小組上台 ppt 報告 20 分鐘 及帶 15 分鐘討論 (30%)
2.期中考試 (30%)
3.期末報告(30%):
A 諮商理論與我的生命靈命歷程書面省思
B.期末口頭分享 ，每人 5 分鐘 一份給胡瑞芝老師，一份給黃友音老師
4.小組報告: 依諮商理論相關之個案及一篇期刊分析，並小組上台 ppt 報告 20 分鐘 及帶 15 分鐘討論 (30%)
課程目標: 1. 學生對諮商理論有基本瞭解與認識 ; 並能夠瞭解不同諮商理論的價值、貢獻及
限制。
2. 學生藉由個案分析可運用不同諮商理論與聖經概念結合並運用於助人關顧事工及 服事。
3. 學生可瞭解並省思諮商理論與自己生命歷程經驗的關聯性。
2. 學生藉由個案分析可運用不同諮商理論與聖經概念結合並運用於助人關顧事工及 服事。
3. 學生可瞭解並省思諮商理論與自己生命歷程經驗的關聯性。
課程介紹:
無。
指定教科書: 1. 駱芳美, 郭國禎(2018)。諮商理論與實務：從諮商學者的人生看他們的理論，
台北:心理出版社。
2. 彭信揚 (2009) 。以敘事治療在網路諮商中陪伴故事主人重寫生命藍圖，中華 輔導與諮商學報，26，203-237。
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
2. 彭信揚 (2009) 。以敘事治療在網路諮商中陪伴故事主人重寫生命藍圖，中華 輔導與諮商學報，26，203-237。
延伸閱讀書單:
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
諮商實務的倫理議題
1.助人專業倫理，作者： 牛格正、王智弘，心靈工坊，2008。
2.諮商專業倫理：臨床應用與案例分析 ，作者： 林家興，心理出版社， 2014。
3.助人工作者的養成歷程與實務，作者： Marianne Schneider Corey, Gerald Corey/合著，者： 黃慈音, 謝艾美, 楊雅嵐/等譯，心理出版社 ， 2013。
精神分析治療
1.當代精神分析導論：理論與實務 ，作者： 安東尼・貝特曼, 傑瑞米・霍姆斯，譯者： 樊雪梅, 林玉華，出版社：心靈工坊，2017。
2.人及其象徵：榮格思想精華，作者： Carl G. Jung，譯者:龔卓軍，立緒出版社，2013。
阿德勒治療
1.你一定要知道的人性，作者： Alfred Adler，譯者： 徐珊，海鴿出版社，2015。
2.阿德勒心理學講義，作者： Alfred Adler，譯者： 吳書榆，出版社：經濟新潮社，2015。
個人中心治療
1.成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點，作者： Carl Rogers，譯者： 宋文里，左岸文化出版社，2014 。
2.羅傑斯－人本心理學派代言人，作者： Biran Thorne，譯者： 陳逸群，生命潛能出版社，2000 。
完形治療
1.完形諮商與心理治療技術，作者： Phil Joyce & Charlotte Sills，譯者： 張莉莉，心理出版社，2010。
2.追求圓融：完形取向的婚姻與家庭治療，作者： J.C. Zinke，譯者： 卓紋君、李正源、蔡瑞峰，心理出版社，2006。
3.當下，與你真誠相遇─完形諮商師的深刻省思，作者： 曹中瑋，張老師出版社，2009。
認知行為治療
1.精神健康與輔導：認知行為治療的理論與案例，作者： 楊劍雲,吳日嵐，商務出版社，2017。
2. 透視認知行為治療的僵局：化挑戰為契機，作者： Robert L. Leahy/主編，譯者： 謝碧玲、鄭皓仁、劉銘雄、龔怡文、劉瑞華、李泳萱、彭奇章，心理出版社 ，2010。
3. 認知治療的實務手冊：以處理憂鬱與焦慮為例，作者： Ivy-Marie Blackburn，譯者： 姜忠信，洪福建，揚智出版社，2000。
後現代取向治療
1.敘事治療的精神與實踐，作者： 黃素菲，心靈工坊，2018
2.故事‧知識‧權力：敘事治療的力量【全新修訂版】，作者： Michael White,David Epston，心靈工坊，2018
3.飲於生命之泉: 焦點解決教牧諮商 (2017)，葉貞屏，台北:宇宙光出版。
家族治療
1.家族治療概觀 (2012)，作者:Herbert Goldenberg、Irene Goldenberg，譯者：吳婷盈、鄧志平、王櫻芬，出版社：雙葉書廊。
2.衝破家鎖：擺脫家族制約、創造新生活(2017)，作者： 蘿莎‧瑞斯史坦納，譯者： 李昕彥，新樂園出版社。
3. Bowen 家庭系統理論之八大概念：一種思考個人與團體的新方式(POD)(2012)，作者： 江文賢，出版社：台灣婚姻與家庭輔導學會。
整合式觀點
1.合作取向實務：造成改變的關係和對話，作者： Harlene Anderson、Diane Gehart，譯者： 周和君、董小玲、馮欣儀，張老師文化，2010
2.生命的禮物：給心理治療師的 85 則備忘錄，作者： 歐文‧亞隆，譯者： 易之新 ，心靈工坊，2002。
3.重建生命的內在模式：看明白過去的傷，生命就有新的出路 (2018)，作者： 傑弗瑞・楊, 珍妮・克露斯克，譯者： 施婉清，天下雜誌出版。
諮商實務的倫理議題
1.助人專業倫理，作者： 牛格正、王智弘，心靈工坊，2008。
2.諮商專業倫理：臨床應用與案例分析 ，作者： 林家興，心理出版社， 2014。
3.助人工作者的養成歷程與實務，作者： Marianne Schneider Corey, Gerald Corey/合著，者： 黃慈音, 謝艾美, 楊雅嵐/等譯，心理出版社 ， 2013。
精神分析治療
1.當代精神分析導論：理論與實務 ，作者： 安東尼・貝特曼, 傑瑞米・霍姆斯，譯者： 樊雪梅, 林玉華，出版社：心靈工坊，2017。
2.人及其象徵：榮格思想精華，作者： Carl G. Jung，譯者:龔卓軍，立緒出版社，2013。
阿德勒治療
1.你一定要知道的人性，作者： Alfred Adler，譯者： 徐珊，海鴿出版社，2015。
2.阿德勒心理學講義，作者： Alfred Adler，譯者： 吳書榆，出版社：經濟新潮社，2015。
個人中心治療
1.成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點，作者： Carl Rogers，譯者： 宋文里，左岸文化出版社，2014 。
2.羅傑斯－人本心理學派代言人，作者： Biran Thorne，譯者： 陳逸群，生命潛能出版社，2000 。
完形治療
1.完形諮商與心理治療技術，作者： Phil Joyce & Charlotte Sills，譯者： 張莉莉，心理出版社，2010。
2.追求圓融：完形取向的婚姻與家庭治療，作者： J.C. Zinke，譯者： 卓紋君、李正源、蔡瑞峰，心理出版社，2006。
3.當下，與你真誠相遇─完形諮商師的深刻省思，作者： 曹中瑋，張老師出版社，2009。
認知行為治療
1.精神健康與輔導：認知行為治療的理論與案例，作者： 楊劍雲,吳日嵐，商務出版社，2017。
2. 透視認知行為治療的僵局：化挑戰為契機，作者： Robert L. Leahy/主編，譯者： 謝碧玲、鄭皓仁、劉銘雄、龔怡文、劉瑞華、李泳萱、彭奇章，心理出版社 ，2010。
3. 認知治療的實務手冊：以處理憂鬱與焦慮為例，作者： Ivy-Marie Blackburn，譯者： 姜忠信，洪福建，揚智出版社，2000。
後現代取向治療
1.敘事治療的精神與實踐，作者： 黃素菲，心靈工坊，2018
2.故事‧知識‧權力：敘事治療的力量【全新修訂版】，作者： Michael White,David Epston，心靈工坊，2018
3.飲於生命之泉: 焦點解決教牧諮商 (2017)，葉貞屏，台北:宇宙光出版。
家族治療
1.家族治療概觀 (2012)，作者:Herbert Goldenberg、Irene Goldenberg，譯者：吳婷盈、鄧志平、王櫻芬，出版社：雙葉書廊。
2.衝破家鎖：擺脫家族制約、創造新生活(2017)，作者： 蘿莎‧瑞斯史坦納，譯者： 李昕彥，新樂園出版社。
3. Bowen 家庭系統理論之八大概念：一種思考個人與團體的新方式(POD)(2012)，作者： 江文賢，出版社：台灣婚姻與家庭輔導學會。
整合式觀點
1.合作取向實務：造成改變的關係和對話，作者： Harlene Anderson、Diane Gehart，譯者： 周和君、董小玲、馮欣儀，張老師文化，2010
2.生命的禮物：給心理治療師的 85 則備忘錄，作者： 歐文‧亞隆，譯者： 易之新 ，心靈工坊，2002。
3.重建生命的內在模式：看明白過去的傷，生命就有新的出路 (2018)，作者： 傑弗瑞・楊, 珍妮・克露斯克，譯者： 施婉清，天下雜誌出版。
備註:
胡瑞芝老師 email: hu.vickie@gmail.com
黃友音老師 email: joyyuyin@yahoo.com.tw
黃友音老師 email: joyyuyin@yahoo.com.tw
靈性塑造力: 是
教牧領導力: 是
表達宣講力: 否
聖經詮釋力: 是
神學思辨力: 否
歷史傳承力: 否
整合實踐力: 是
社會關懷力: 否
- 教師: 錢 玉芬
開課教師:
錢玉芬
開課單位: 基督教研究所文學碩士班-靈性諮商組
開課狀態: 開課(不可旁聽與報名)
授課班級: 文碩靈性諮商組(一)
授課教室: 禮拜堂
授課模式: 一般面授課程
類別: 必修
學分: 3
上課時間: 每週四上午 8:10-10:50 (晚十分鐘上課，中間只休息一次 10 分鐘)
修課條件:
無。
評量方式: 上課參與 10%：
準時到課、不早退、不請假 (病假、喪假除外)
閱讀報告 30%：
每週上課須由一人負責報告當週的閱讀材料(視修課人數而定)
質性資料試析 20%：
同學依研究旨趣蒐集一份訪談文本，並以某一質性研究取向試行分析之。
期末作業 40%：
修課學生將這學期的所學所思所做，發展成一份完整的質性研究計畫。
準時到課、不早退、不請假 (病假、喪假除外)
閱讀報告 30%：
每週上課須由一人負責報告當週的閱讀材料(視修課人數而定)
質性資料試析 20%：
同學依研究旨趣蒐集一份訪談文本，並以某一質性研究取向試行分析之。
期末作業 40%：
修課學生將這學期的所學所思所做，發展成一份完整的質性研究計畫。
課程目標: (一)、基本概論：以介紹不同的研究典範為主，使同學認識不同的知識思考角度。
(二)、形成問題：引導同學發現自己的關懷與研究旨趣。
(三)、研究方法與資料分析：依其採用之質性研究取向而蒐集之資料，試行分析其結果。
(四)、資料蒐集：請同學以某一質性研究取向為主，並且試行蒐集一份資料(依其採用之質性 研究取向而決定其資料性質)。故方法主題將視修課學生所需彈性調整。
(五)、撰寫研究計畫：將這學期的所學發展成一份完整的質性研究計畫。
(二)、形成問題：引導同學發現自己的關懷與研究旨趣。
(三)、研究方法與資料分析：依其採用之質性研究取向而蒐集之資料，試行分析其結果。
(四)、資料蒐集：請同學以某一質性研究取向為主，並且試行蒐集一份資料(依其採用之質性 研究取向而決定其資料性質)。故方法主題將視修課學生所需彈性調整。
(五)、撰寫研究計畫：將這學期的所學發展成一份完整的質性研究計畫。
課程介紹:
無。
指定教科書: 1.鈕文英 (2018) 質性研究方法與論文寫作 第二版 台北：雙葉書廊。(暱稱：大黑)
2.高淑清（2008）質性研究的 18 堂課：首航初探之旅。台北：麗文。(暱稱：小黃)
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
2.高淑清（2008）質性研究的 18 堂課：首航初探之旅。台北：麗文。(暱稱：小黃)
延伸閱讀書單:
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
(台神圖書館亦有一些質性研究的相關書籍可供參考)
1.丁興祥 等譯（2006）質性心理學：研究方法的實務指南。台北：遠流。
2.李維倫、賴憶嫺(2009) 現象學方法論：存在行動的投入。 中華輔導與諮商學報，25，275-321。
3.錢玉芬 (2011)。從同性戀到前同性戀—基督徒前同性戀者生命改變歷程的解釋現象學分析。（From Gay to Ex-Gay: An Interpretative Phenomenological Analysis of Christian Ex-Gays'Life Changing Experience）生命教育研究，3(1)，頁。
4.鄭佩芬、周傳姜 (2013)。從人與病的遭逢談自我轉化：女性經歷婦科疾病與治療歷程的自我敘事。生命教育研究，5(1)，頁 91-121。
5.游淑瑜、李維倫 (2012)。心理劇中的自發性：以輔角經驗為對象的定性研究。中華輔導與諮商學報。34，83-112。
(台神圖書館亦有一些質性研究的相關書籍可供參考)
1.丁興祥 等譯（2006）質性心理學：研究方法的實務指南。台北：遠流。
2.李維倫、賴憶嫺(2009) 現象學方法論：存在行動的投入。 中華輔導與諮商學報，25，275-321。
3.錢玉芬 (2011)。從同性戀到前同性戀—基督徒前同性戀者生命改變歷程的解釋現象學分析。（From Gay to Ex-Gay: An Interpretative Phenomenological Analysis of Christian Ex-Gays'Life Changing Experience）生命教育研究，3(1)，頁。
4.鄭佩芬、周傳姜 (2013)。從人與病的遭逢談自我轉化：女性經歷婦科疾病與治療歷程的自我敘事。生命教育研究，5(1)，頁 91-121。
5.游淑瑜、李維倫 (2012)。心理劇中的自發性：以輔角經驗為對象的定性研究。中華輔導與諮商學報。34，83-112。
靈性塑造力: 否
教牧領導力: 否
表達宣講力: 否
聖經詮釋力: 是
神學思辨力: 是
歷史傳承力: 否
整合實踐力: 是
社會關懷力: 是