敬拜上帝是基督徒生活的本質，更是教會一切宣教使命的源頭。 基督徒公眾的禮拜(public worship)—一個信仰團體定期的、公開的、 群體的禮拜，因此是教會生活及宣教的核心。敬拜本身是一個涉及多 種要素的事件，包括歷史、神學、理論，以及經驗，其領域涵蓋禮拜 學、講道學，以及教會音樂與藝術等之訓練。所以，禮拜學的研究應 反映出對影響禮拜的各種要素之瞭解，以提高每一個要素對禮拜的貢 獻。很多時候，設計禮拜的人將這些要素個別處理，卻忽略了禮拜的 整體呈現以及它所要傳遞的神學意義。 本課程將結合禮拜、講道、及教會音樂，從聖經的(biblical)、歷史 的(historical)、神學的(theological)、理論的(theoretical)，以及實踐的 (practical)角度，提供有關禮拜的各種資源。期待學生從本課程中能….
1. 獲得一種從聖經、歷史及神學的角度瞭解基督教禮拜的本質、功能 及目的。
2. 知道如何詮釋自己的禮拜傳統。
3. 瞭解聖禮典(聖餐與洗禮) 在教會歷史中的演變及重要性，並學習如 何設計洗禮及聖餐的禮拜。
4. 探索講道、聖禮、禱告，以及音樂之間的關係，並進一步獲得有關 禮拜中的講道、禮拜的設計、禮拜中音樂之選取，以及帶領禮拜的 一些基本知識。
5. 在設計禮拜時能將課堂上所討論的相關議題列入考量，包括：教會 年曆、禮拜的空間、敬拜模式、藝術、公義、語言、現代科技… 等。
6. 獲得初步的概念知道如何設計並主持婚禮及葬禮的禮拜。
7. 整理出一套「基督教禮拜」的門徒培訓課程。
8. 反思個人及教會的敬拜生活，找著更新今日教會禮拜的準則與動
力 。
蔡慈倫 (Dr. Tzu-Lun Tsai)
1. 請學生準時出席上課，因故缺席須依學校的規定請假。請學生上課 前務必先完成當週指定閱讀的教材，並參與課堂上的討論。(標示 ** 參考**的部分作為學生個人的進深閱讀，無須紀錄。)
2. 課程安排：第一、二節課由任課老師授課，第三節課由同學上台口 頭報告並帶領討論。
3. 上台口頭報告&討論帶領 (2 人一組) ：20 分鐘
由《慾望的門訓：一切從「心」的習慣開始》一書中認領欲帶領討論
之章節，議題不可重複。自行設計討論帶領方式，討論時間以 20 分鐘
為限。
(1) 清楚訂出討論議題，說明此議題與崇拜之關聯，獲此議題對於崇
拜之重要性，它對當代教會之啟發，並針對「如何重塑教會/信徒
的敬拜生活?」提出你個人的見解。
(2) 帶領者是否充分預備，對所指定議題之個人立場或想法是否清
楚。
(3) 是否引導同學明白所討論之重點，且能夠引導同學發言。
4. 期末報告 (6/24 交) (約 5000-6000 字)：請同學根據本學期所學的，設
計一個復活節禮拜，經文選擇：教會年曆 A、B、C 年的復活節節經
文。
此禮拜設計需包含本下列幾個元素：
(1) 對此教會節期的神學意涵之掌握
(2) 經文(講道的信息) 與禮拜的關聯性
(3) 禮拜程序所表達的神學
(4) 敬拜模式之選擇及運用
(5) 禮拜中音樂的選取：傳統聖詩及當代詩歌；詞與曲的關聯，以
及歌詞的神學之適切性
(6) 自行撰寫的禮儀文 (宣召、禱告文、啟應…)，以及橋句
(7) 藝術及象徵之使用：物件的擺設、空間的設計；禮拜與文化/本
土化元素之使用
(8) 禮拜的牧養關顧
作業遲交一天以 5%的比例扣分。
5. 禮拜學的同學將負責主理台神教堂的聖靈降臨節禮拜(5/21)，李建
一老師&林汶娟老師會帶領全班同學針對禮拜的設計作討論與彩
排；5/20 (一) 下午 5:00 於教堂做彩排，這是課程的一部分，請所
有禮拜學同學參加彩排，藉此學習如何帶領禮拜的預備&彩排。
6. 本課評分標準：每週閱讀進度 15 %，口頭報告 (15 %) ，課堂& 聖
靈降臨節禮拜參與 10%，期末報告(60 %)。
7. 上課時請不要使用手機，違反者一次扣期末總成績 5 分。
由《慾望的門訓：一切從「心」的習慣開始》一書中認領欲帶領討論
之章節，議題不可重複。自行設計討論帶領方式，討論時間以 20 分鐘
為限。
(1) 清楚訂出討論議題，說明此議題與崇拜之關聯，獲此議題對於崇
拜之重要性，它對當代教會之啟發，並針對「如何重塑教會/信徒
的敬拜生活?」提出你個人的見解。
(2) 帶領者是否充分預備，對所指定議題之個人立場或想法是否清
楚。
(3) 是否引導同學明白所討論之重點，且能夠引導同學發言。
4. 期末報告 (6/24 交) (約 5000-6000 字)：請同學根據本學期所學的，設
計一個復活節禮拜，經文選擇：教會年曆 A、B、C 年的復活節節經
文。
此禮拜設計需包含本下列幾個元素：
(1) 對此教會節期的神學意涵之掌握
(2) 經文(講道的信息) 與禮拜的關聯性
(3) 禮拜程序所表達的神學
(4) 敬拜模式之選擇及運用
(5) 禮拜中音樂的選取：傳統聖詩及當代詩歌；詞與曲的關聯，以
及歌詞的神學之適切性
(6) 自行撰寫的禮儀文 (宣召、禱告文、啟應…)，以及橋句
(7) 藝術及象徵之使用：物件的擺設、空間的設計；禮拜與文化/本
土化元素之使用
(8) 禮拜的牧養關顧
作業遲交一天以 5%的比例扣分。
5. 禮拜學的同學將負責主理台神教堂的聖靈降臨節禮拜(5/21)，李建
一老師&林汶娟老師會帶領全班同學針對禮拜的設計作討論與彩
排；5/20 (一) 下午 5:00 於教堂做彩排，這是課程的一部分，請所
有禮拜學同學參加彩排，藉此學習如何帶領禮拜的預備&彩排。
6. 本課評分標準：每週閱讀進度 15 %，口頭報告 (15 %) ，課堂& 聖
靈降臨節禮拜參與 10%，期末報告(60 %)。
7. 上課時請不要使用手機，違反者一次扣期末總成績 5 分。
敬拜上帝是基督徒生活的本質，更是教會一切宣教使命的源頭。
基督徒公眾的禮拜(public worship)—一個信仰團體定期的、公開的、
群體的禮拜，因此是教會生活及宣教的核心。敬拜本身是一個涉及多
種要素的事件，包括歷史、神學、理論，以及經驗，其領域涵蓋禮拜
學、講道學，以及教會音樂與藝術等之訓練。所以，禮拜學的研究應
反映出對影響禮拜的各種要素之瞭解，以提高每一個要素對禮拜的貢
獻。很多時候，設計禮拜的人將這些要素個別處理，卻忽略了禮拜的
整體呈現以及它所要傳遞的神學意義。
本課程將結合禮拜、講道、及教會音樂，從聖經的(biblical)、歷史
的(historical)、神學的(theological)、理論的(theoretical)，以及實踐的
(practical)角度，提供有關禮拜的各種資源。期待學生從本課程中能….
1. 獲得一種從聖經、歷史及神學的角度瞭解基督教禮拜的本質、功能
及目的。
2. 知道如何詮釋自己的禮拜傳統。
3. 瞭解聖禮典(聖餐與洗禮) 在教會歷史中的演變及重要性，並學習如
何設計洗禮及聖餐的禮拜。
4. 探索講道、聖禮、禱告，以及音樂之間的關係，並進一步獲得有關
禮拜中的講道、禮拜的設計、禮拜中音樂之選取，以及帶領禮拜的
一些基本知識。
5. 在設計禮拜時能將課堂上所討論的相關議題列入考量，包括：教會
年曆、禮拜的空間、敬拜模式、藝術、公義、語言、現代科技…
等。
6. 獲得初步的概念知道如何設計並主持婚禮及葬禮的禮拜。
7. 整理出一套「基督教禮拜」的門徒培訓課程。
8. 反思個人及教會的敬拜生活，找著更新今日教會禮拜的準則與動
力 。
敬拜上帝是基督徒生活的本質，更是教會一切宣教使命的源頭。
基督徒公眾的禮拜(public worship)—一個信仰團體定期的、公開的、
群體的禮拜，因此是教會生活及宣教的核心。敬拜本身是一個涉及多
種要素的事件，包括歷史、神學、理論，以及經驗，其領域涵蓋禮拜
學、講道學，以及教會音樂與藝術等之訓練。所以，禮拜學的研究應
反映出對影響禮拜的各種要素之瞭解，以提高每一個要素對禮拜的貢
獻。很多時候，設計禮拜的人將這些要素個別處理，卻忽略了禮拜的
整體呈現以及它所要傳遞的神學意義。
本課程將結合禮拜、講道、及教會音樂，從聖經的(biblical)、歷史
的(historical)、神學的(theological)、理論的(theoretical)，以及實踐的
(practical)角度，提供有關禮拜的各種資源。期待學生從本課程中能….
1. 獲得一種從聖經、歷史及神學的角度瞭解基督教禮拜的本質、功能
及目的。
2. 知道如何詮釋自己的禮拜傳統。
3. 瞭解聖禮典(聖餐與洗禮) 在教會歷史中的演變及重要性，並學習如
何設計洗禮及聖餐的禮拜。
4. 探索講道、聖禮、禱告，以及音樂之間的關係，並進一步獲得有關
禮拜中的講道、禮拜的設計、禮拜中音樂之選取，以及帶領禮拜的
一些基本知識。
5. 在設計禮拜時能將課堂上所討論的相關議題列入考量，包括：教會
年曆、禮拜的空間、敬拜模式、藝術、公義、語言、現代科技…
等。
6. 獲得初步的概念知道如何設計並主持婚禮及葬禮的禮拜。
7. 整理出一套「基督教禮拜」的門徒培訓課程。
8. 反思個人及教會的敬拜生活，找著更新今日教會禮拜的準則與動
力 。
1. *韋柏 (Robert E. Webber)，《崇拜：認古識今》，香港：宣道出版社, 2000。
2. *蘇明思 (James K. A. Smith)，《慾望的門訓：一切從「心」的習慣開始》，鍾敏譯，新北市：
校園出版社，2020。
1. 保羅.巴士敦 (Paul Basden)，《敬拜迷宮:尋找適合你教會的敬拜模式》，鄭非兒譯，香港：基道 出版社，2001。
2. 胡忠銘，《禮拜的更新》，台南：人光出版社，2000。
3. 蔡慈倫，《當代基督教講道學》，台北：校園書房出版社，2011。
4. 蔡慈倫，「身體與禮拜：禮拜作為一種牧養關顧」，《身體神學與整全信仰》(台灣神學研究 學院 2020 年雙連講作文集)，193-218 頁。
5. 陳琇玟，《立足聖道的創意禮拜》，台北：台灣神學院，2017。
6. 肯尼.歐斯貝克(Kenneth W. Osbeck)，《無盡的歌：教會音樂與敬拜的 13 堂課》，謝林芳蘭譯， 台北：天恩出版社，2020。
7. 唐爾斯(Don Saliers)著，《音樂與神學》，陳永財譯，香港：浸信會出版社，2011。
8. 唐佑之，《榮耀三一頌》，崇拜叢書之五。香港：卓越書樓，1997。
9. 詹姆斯．懷特(James White)，《基督教崇拜學導論》，禮亦師譯，香港：基督教文藝出版
社，2011。
蔡約拿老師
待。
待。
待。
待。
王怡方老師
待。
待。
待。
待。
馬約翰
無
2. 在你實習教會所在的社區走一走，用基督的眼光來看它。行走的時候，思考 下列問題，同時為你所看到的需要禱告。求聖靈開啟你的眼。回來後，寫 下問題的答案，並預備在課堂上作5 分鐘的口頭報告：
(1) 你看到人們在做什麼？
(2) 你看到人們的生活有什麼需要？
(3) 你看到我們的文化透露出什麼訊息？
(4) 你看到人如何滿足生活上的需要？
(5) 你看到什麼喜樂？
(6) 你看到什麼悲傷？
(7) 如果基督來到這社區，你想他會去哪裡？
(8) 你的教會要給社區什麼信息？
(9) 教會應該為社區做什麼？
3. 作為一個牧者，哪些是你每天、每個禮拜、每個月要做的事？請列出來，也 要列出例行的事工。以圖表呈現你一週的行事曆，並解釋為什麼做這樣的 時間分配。例行的事工包括：
(1) 讀書及預備講章
(2) 探訪病人、無法外出者及新會友
(3) 開會－委員會、長執會等
(4) 個人讀經禱告的時間
(5) 準備教導的課程內容
(6) 安息
(7) 行政
(8) 禱告小組的時間
(9) 家庭時間
(10) 運動
4. 本課程的目的是要為自己建構一個實用的牧會神學。期末的口試給你機會清 楚說出你針對教會情境所建構的神學。老師會給你一個情境，而你的回答 必須包含下列內容：
a. 你對牧師角色的了解
b. 你對事奉的新見解
c. 從聖經和神學看牧會模式
d. 從歷史看到的牧會模式中，你計畫採用的一個或多個模式
e. 上了這門課之後，你計劃要做的事
f. 你需要成長和改進的地方
g. 針對你在社會上和世界上所察覺到的需要和改變，你將如何做出神學上 和靈性上的回應
*口試的目的是要幫助你成為合乎上帝心意的牧師。忠心的牧者必須具有與 聖經和神學相關的良好思想。
5. 評分標準：評分制度雖然不好，卻也是必要的，它可以幫助你誠實檢驗自己 在這門課盡了多少心力。評分標準如下：
內容：內容本身、神學方面的一貫性、實用、理解
組織：結構、批判性思考、觀念的發展
風格：清楚、富創意、獨創性、流暢
準時：如期繳交
學期總成績百分比如下：
課堂參與和指定閱讀 (20%)
口頭報告：以基督的眼光看教會所處社區 (25%)
牧者的行事曆 (15%)
期末口試 (40%)
無。
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
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書名 |
作者 |
出版社/出版年 |
備註 |
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1 |
《今日教牧事奉裝備》 |
周聯華著 |
台北 |
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2 |
《建造生命的牧養真諦》 |
畢德生I著 |
台北：以琳，2000 |
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3 |
《全備關懷的牧養之道》 |
畢德生II著，以琳編譯小組譯 |
台北：以琳 |
|
- 教師: 蔡 約拿
蔡約拿
無。
(1) 小組報告 25 分鐘（可以包括 QA）[30%]
(2) 期末報告（6000 字） [50%]
(3) 參與 [20%]
1. 使學生能夠從聖經解釋上帝的差遣 （神子、教會、神的子民）。
2. 使學生能夠教會在歷史事件中的評價以及從宣教觀點來看教會歷史。
3. 使學生能夠明白數個重要的宣教觀念。
4. 學生將能夠將宣教理論運用在一個他們所熟悉的情境中。
無。
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
|
|
書名 |
作者 |
出版社/出版年 |
備註 |
|
1 |
上帝宣教之民 |
范榮真 |
中華福音神學院出版社, 2005 |
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2 |
下一個基督教王國 |
梁永安 |
台北：立緒，2003 |
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|
3 |
更新變化的宣教 |
白陳毓華 |
台北：中華福音神學院，1996 |
|
|
4 |
普世宣教運動面面觀 |
陳惠文 |
美國：大使命中心， 2006 |
|
|
5 |
演變中的永恆：當代宣教神學 |
貝萬斯、施羅德 |
道風書社，2011 |
|
- 教師: 蔡 慈倫
蔡慈倫
無。
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
- 教師: 蔡 慈倫
蔡慈倫
無。
無。
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
- 教師: 邱 凱莉
邱凱莉
無。
2.研究寫作題綱 40%
3.圖書館搜尋資料作業 30%(由圖書館館長評分)
4.上課禁止使用Line,FB,Twitter,Skype,MSN等通訊軟體，違者每次 扣期末總成績2分。有特殊緊急事故得向老師報備後使用通訊軟 體。
2.熟悉圖書館資源與資料搜尋方法
3.擬定初步的論文研究題目、大綱與計畫
4.熟悉學術寫作格式
無。
1.李志秋、張心瑋，《學術研究與寫作─聖經、神學、與教牧學研究手冊》。新加坡：新加坡神學院出版部。2013。
2.Robert R. Alford，《好研究怎麼作─從理論、方法、證據構思研究問題》，王志弘譯。台北市：群學，2011。
3.葉至誠、葉立誠，《研究方法與論文寫作》。臺北市：商鼎數位，2011。
4.Diana Ridley，《一步步教您做文獻回顧》。張可婷譯。臺北縣永和市：韋伯文化國際，2011。
5.袁正綱，《論文架構與撰寫要點》。臺中市：天空數位，2011。
6.周春塘，《撰寫論文的第1 本書: 一步步的教你如何寫，讓論文輕鬆過關》。臺北市：五南圖書，2011。
7.林慶彰，《學術論文寫作指引：文科適用》。臺北市：萬卷樓，2011。
8.童國倫、潘奕萍，《研究你來做，論文寫作交給Endnote X Word》。臺北市：五南，2010。
9.蔡柏盈，《從段落到篇章: 學術寫作析論技巧》。臺北市：國立臺灣大學出版中心，2010。
10.張慶勳，《論文寫作手冊》。臺北市：心理，2010。
11.王國璋，《學術論文的寫作方法：附多種參考樣本》。臺北市：時英，2010。
12.孟樊，《論文寫作方法與格式》。台北縣：威仕曼，2009。
13.童國倫、潘奕萍，《研究資料如何找？Google It》。臺北市：五南，2009。
14.童國倫、潘奕萍，《EndNote & RefWorks 論文與文獻寫作管理》。臺北市：五南，2010。
15.顔榮昌、邱彙傑，《Office 論文寫作與實務：以Office 2007 為例》。臺北市：松崗資產管理，2010。
16.American Psychological Association著，《美國心理協會出版手冊：論文寫作格式》，陳玉玲、王明傑譯。台北：雙葉，2004。
17.Browyn T. Williams, Mary Brydon-Miller著，《社會科學論文寫作指導》，李志成、稜琪翔譯。台北：桂冠，1999。
18.Kate Turabian著，《芝加哥大學寫作手冊》，蔡美華譯。台北：五南，2004。
19.L. F. Locke, W. W. Spirduso and S. J. Silverman著，《論文計劃和研究方法》，項靖等譯。台北：韋伯，2002。
20.Paul Silvia，《你就是論文寫手：高產量學術著作指南》，賴麗珍譯。台北：心理，2010。
21.Ralph Berry，《最新研究論文寫作指導》，李美馨譯。台北：葦伯文化，2002。
22.畢恆達，《教授為什麼沒告訴我：論文寫作枕邊書》。台北：學富，2005。
23.楊小松，《學術研究方法與論文寫作研究》。香港：宣道，2005。
24.台灣神學院教務處編，《台灣神學院研究報告格式手冊，修訂版》。台北：台灣神學院，2015。
- 教師: 蔡 慈倫
蔡慈倫
無。
2. 請學生完成當週指定閱讀的教材， 並參與課堂上的討論。
3. 課後作業：
學生依每週指定的「課後作業」做預備，以在隔週的「小組活動」中練習或分享。
4. 課堂的講道練習(3 次)
(1) 兒童講道(children sermon，10/17、10/24、10/31) (5 分鐘) ：
根據你期末的講道經文，並使 用「第一人稱講道法」，準備一個 5 分鐘的兒童講道。
(2) 福音佈道性講道(11/21、11/28、12/5)：
每位學生於期中準備一篇以非基督徒及慕道友為主的 「福音佈道性」講章 (10 分鐘)，講道的經文由學生自行選擇，講章的形式使用安迪．史坦利 「我-我們-上帝-你-我們」的講章形式，於小組時間上台講道，只使用講章的大綱，不可帶逐 字稿上台。
(3) 期末講道 (1/2、1/9、1/16)：
每位學生將根據課堂上所學的於期末時寫一篇講章(經文由指導 老師提供)，講章的形式為「講章的基本形式」或「逐章逐節講道法」、「四頁講章」或「故事 性講道法」，由學生自行決定，並上台講道(15 分鐘)， 學生的講道將全程錄影。請講道的學 生於講道的前一天下午 5:00 以前，將講章(Word 檔) email 給指導老師。
(4) 關於講道的語言：
兒童講道 & 福音佈道性講道為華語，期末講道為未來服事語言。
5. 本課評分標準:
兒童講道 15 %，福音佈道 25% ，期末講道 45 %，每週閱讀進度 15 %。
6. 上課時請不要使用手機，違反者一次扣期末成績 5 分。
2. 熟悉準備講章的整個過程
3. 瞭解講道可成長的方向與方法，以在講道生涯中成為一個持續學習並自我成長的講道者。
整全的講道觀包含四個要素: 講道者 (preacher)、聽眾 (listener)、信息 (message)、以及教會的情 境 (churchly context)， 本課程將從此四大方面來探討講道學的內容及應用， 包括: 牧者的講道靈性 (homiletical spirituality) 及研究生活， 聽眾在講道事件中的角色及「以聽眾為中心」的釋義與傳講， 講章的形式及準備， 講道與禮拜之間的關係….等。 再者， 近幾年來講道學學者們開始主張: 「好 的講道是可以被教導並學習的。」 (“Good preaching can be taught and learned.”) 此一觀點將教學的重 點放在「實踐/練習」(practice)此一概念上， 強調透過循序漸進的步驟， 幫助學習者熟悉準備講章的 整個過程， 並掌握每個環節應該注意的事項。 所以， 在本課程中， 指導老師將針對每個主題提供 不同的練習，讓學生有機會實地演練。不但如此， 學生在學期中將有 3 次上台講道的機會; 根據課 堂上所學的講道方法寫講章，並於期末上台講道。本課程的設計(3 小時)因此將劃分為二部分: 第 1、 2 個小時由指導老師講課， 第 3 個小時為小組講道練習。
遵守智慧財產權觀念 不得不法影印
1. * 蔡慈倫，《當代基督教講道學》，台北：校園出版社，2011。
2. * Haddon Robinson & Craig Brian Larson 合編， 《講道者工作坊》， 林成蔭/呂允智合譯， 更新 傳道會， 2010。
3. *傅明麗，《詮釋聖經：預備宣講的解經進路》，黎智生譯，香港：基督教文藝出版社，2013。
4. 安迪．史坦利(Andy Stanley)， 藍恩．瓊斯(Lane Jones)著， 《神學院沒教的講道秘訣: 一個和聽 眾共同參與的旅程》， 蕭羨一， 王乃純譯， 台北: 橄欖出版社， 2010。
5. 提摩太‧凱勒 (Timothy Keller) ，《文化講道學：向懷疑世代傳講基督》，台北：校園出版社，2018。
6. 珍尼弗．羅爾德 (Jennifer L. Lord)，《選詞會意：神聖言說的字詞》，周健文譯，香港：基督教文 藝出版社，2015。
7. 斯托得著，《講道的藝術》， 魏啟源， 劉良淑譯， 台北: 校園出版社， 1986。
8. 周聯華， 《新編講道法》， 台北: 台灣基督教文藝出版社， 1989。
(二) 英文書目
1. David J. Schlafer， Your Way with God’s Word: Discovering Your Distinctive Preaching Voice， Cambridge/Boston: Cowley Publications， 1995.
2. Edmund A. Steimle， Morris J. Niedenthal， Charles Rice. Preaching the Story， Fortress Press， 1983.
3. Fred Craddock， Preaching， Nashville: Abingdon Press， 1985. 4. John Knox， The Integrity of Preaching: How Biblical Sermons Meet Modern Needs， New York/Nashville: Abingdon Press， 1957.
5. Leonora Tubbs Tisdale， Preaching as Local Theology and Folk Art， Minneapolis: Fortress Press， 1997.
6. Thomas G. Long， The Witness of Preaching， John Knox Press， 1989.
7. Phillips Brooks， The Joy of Preaching， Grand Rapids: Kregel Publications， 1989.
8. R. E.C. Browne， The Ministry of the Word， Philadelphia: Fortress， 1976.