聖經詮釋涉及三方面的環環相扣:(1)經文和詮釋者的處境、(2) 經文和詮釋者的詮釋框架或世界觀、(3)經文的世界脈絡(如:故 事的情節發展或論述的邏輯)。這一門課主要專注在第二點。我們的 觀念會偏向個人或群體或他/她者中心,而歐陸哲學家(P. Ricoeur 是 把保羅書信帶進西方哲學討論的主要學者,雖然 M. Heidegger 是帖 撒羅尼迦前書的學者)呈現的保羅凸顯他/她者特色。這種弔詭的特 色在傳統路德宗和保羅新觀裡是少見的,但卻很貼近猶太經典的神 學思想。這一門課除了幫助學生從他/她者的視角與保羅書信對話, 也幫助學生分析聖經詮釋的詮釋框架如何影響學者們的經文分析。 這對牧會和教牧關懷非常重要,因為能幫助牧者與會友和社會的對 話。保羅書信方面以羅馬書和哥林多前書為主。

開課教師:

吳孟翰

開課單位: 神學研究所-神學研究道學碩士班
開課狀態: 開課(不可旁聽與報名)
授課班級: 神研道碩班(全)
授課教室: 206教室
授課模式: 一般面授課程
類別: 選修
學分: 3
上課時間: (三)6-8
修課條件:

1.選課條件:必須先修過 新約導論 1-2 科目。

2.選課人數最多不超過 10 人。

3.本課程不開放旁聽。

評量方式:

1.經文分析報告(10%)
2.經文分析回應(10%)
3.閱讀分析報告(20%):摘要和分析歐陸哲學家對保羅書信的詮釋
4.期中作業(25%)
5.期末作業(30%)
6.投稿(5%):請在六月之前投稿。
7.關於引用與抄襲,請務必參《學生概覽》。
8.請在開學前,購買課本


課程目標:

聖經詮釋涉及三方面的環環相扣:(1)經文和詮釋者的處境、(2) 經文和詮釋者的詮釋框架或世界觀、(3)經文的世界脈絡(如:故 事的情節發展或論述的邏輯)。這一門課主要專注在第二點。我們的 觀念會偏向個人或群體或他/她者中心,而歐陸哲學家(P. Ricoeur 是 把保羅書信帶進西方哲學討論的主要學者,雖然 M. Heidegger 是帖 撒羅尼迦前書的學者)呈現的保羅凸顯他/她者特色。這種弔詭的特 色在傳統路德宗和保羅新觀裡是少見的,但卻很貼近猶太經典的神 學思想。這一門課除了幫助學生從他/她者的視角與保羅書信對話, 也幫助學生分析聖經詮釋的詮釋框架如何影響學者們的經文分析。 這對牧會和教牧關懷非常重要,因為能幫助牧者與會友和社會的對 話。保羅書信方面以羅馬書和哥林多前書為主。

課程介紹:

無。

指定教科書:

遵守智慧財產權觀念 不得不法影印

 

書名

作者

出版社/出版年

備註

1

羅馬書解讀

曾思瀚

校園書房,2009

課本

2

保羅政治神學

陶伯斯

華東師範大學出版社,2016

課本

3

剩餘的時間

阿岡本

中原大學宗教研究所/台灣基督 教文藝出版,2010

課本

4

聖保羅:普世主義的基礎

巴迪烏

中原大學宗教研究所/台灣基督教文藝出版,2011

參考

5

與後現代大師一同上教會

史密斯

基道,2007

參考

6

解讀歐陸哲學

克里奇利

外語教學與研究出版社,2009

參考

7

耶穌會如何解構

卡普托

中原大學宗教研究所/台灣基督教文藝出版,2007

參考

8

上帝的苦弱:一個事件神學

卡普托

橄欖,2017

參考

9

The Puppet and the Dwarf: The Perverse Core of Christianity

Slavoj Žižek

The MIT Press, 2003

參考

10

Dis-Enclosure

Jean-Luc Nancy

Fordham University Press, 2008

參考

11

The Call and the Response

Jean-Louis Chrétien

Fordham University Press, 2004

參考

12

In Excess

Jean-Luc Marion

Fordham University Press, 2002

參考

13

The Wedding Feast of the Lamb

Emmanuel Falque

Fordham University Press, 2016

參考


靈性塑造力:
教牧領導力:
表達宣講力:
聖經詮釋力:
神學思辨力:
歷史傳承力:
整合實踐力:
社會關懷力: